Страница Kaworu Nagisa

Каору Нагиса также известен как Табрис, — семнадцатый Ангел и пятое дитя. И хотя Каору относят к Ангелам, он скорее похож на Рей Аянами — семя жизни в человеческом теле. Несмотря на человеческое тело, Каору, видимо, не считает себя человеком, поскольку называет остальных людей «Лилин». Хотя он и появляется лишь в эпизоде 24, его появление сильно повлияло на фанатов Евангелиона. Поэтому он вновь появляется в «Evangelion: Death and Rebirth» и «The End of Evangelion», приобретает всё большее значение в спин-оффах, манге и видеоиграх, а также расширенную роль в «Rebuild of Evangelion». Похоже, тело Каору было создано в результате контактного эксперимента с Адамом, в котором ДНК неизвестного человека-донора вступила в тесную связь с плотью Адама, что объясняет открытие Хьюги о «рождении» Каору в день Второго удара. Seele спасли бестелесную душу Адама, поместив её в Каору. Душу Seele могли восстановить из эмбриона, найденного в Антарктиде. Намёки на происхождение Каору от Адама были даны в аниме, а в манге Садамото об этом говорится прямо. Поскольку в Nerv Каору доставили Seele, считается, что сам мальчик находился под надзором Seele ещё до начала сериала. Каору был доставлен в Nerv в качестве замены Аски, которая была больше не способна управлять Евой-02. В первом же тесте Каору достигает впечатляющих результатов в синхронизации, а позднее выясняется, что он сам способен выбирать желаемый уровень. И хотя Каору создан для уничтожения человечества, сам он проявляет большой интерес к человеческой культуре, а также к проблемам людей, их горю и одиночеству. Когда Синдзи впервые видит его сидящим на статуе Ангела (визуальная тема Каору), он напевал части девятой симфонии Бетховена, четвёртую и финальную «Presto — Allegro assai», более известную как «Ода к радости», на стихи Фридриха Шиллера. Затем Каору говорит, что считает пение лучшим достижением Лилин (человечества). Похоже, Каору гораздо более спокойно относится к своему воплощению (лучше, чем Рей), а также он гораздо более общителен и эмоционально открыт. Однако, позднее он показывает отрешённость от человечества и склонность Рей говорить обо всех в универсальном, а не личном плане.

Набдение за Синдзи.